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“傳承接力”三人書法展,見證“墨池”文脈與溫州書風

2019-12-20 來源:澎湃新聞記者 黃松 編輯:黃松
摘要:12月18日下午,“傳承· 接力——何元龍、張索、吳聘真三人書法展”在上海劉海粟美術館開幕。展覽共展出了溫州書法家何元龍、張索、吳聘真近百幅書法篆刻作品,既展示了追求傳統,師古不泥,清正典雅的書風,也從一個側面見證了溫州文脈在書法中的影響。
近代溫州書畫界傳承有序,曾被認為有一種“家族現象”,包括馬氏家族中的馬孟容、馬公愚、馬輔、馬亦釗,瑞安孫家的樸學宗師孫詒讓、書法家孫詒澤,方氏家族的方介堪、方節庵、方去疾等,對當代篆刻界和書法界都有較大影響。
 
12月18日下午,“傳承· 接力——何元龍、張索、吳聘真三人書法展”在上海劉海粟美術館開幕。展覽共展出了溫州書法家何元龍、張索、吳聘真近百幅書法篆刻作品,既展示了追求傳統,師古不泥,清正典雅的書風,也從一個側面見證了溫州文脈在書法中的影響。
 
溫州書法家林劍丹書“傳承接力”
 
走進位于上海劉海粟美術館三樓的展廳,溫州書法家林劍丹所書“傳承接力”四字顯出筆力,與之相對的是何元龍、張索、吳聘真在溫州名勝墨池的合影,墨池的典故據傳源于王羲之,相傳王羲之曾任永嘉(溫州古稱)太守,而在正史記載中,謝靈運也擔任過永嘉太守,并在任職期間開創了“山水詩派”,可見溫州歷史悠久,文脈鼎盛,受此沃土滋養的溫州書法底蘊深厚,名家前輩代不乏人。
 
何元龍、張索、吳聘真在溫州名勝墨池的合影
 
南宋時期溫州誕生了以薛季宣、陳傅良、葉適為代表永嘉學派,與當時朱熹的“理學”、陸九淵“心學”齊名。到了自晚清民國以來的近百年中,溫州書法人才輩出,出現了池志徵、葉墨卿、孫詒澤、謝磊明、王榮年、劉景晨、馬公愚、方介堪、夏承燾、吳鷺山、方去疾等一批在書法界具有較高影響力的溫州書法篆刻家。
 
墨香池 張索 刻
 
由家族到書協的傳承
 
緣何溫州文脈傳承有序,在過去曾被認為是一種“家族現象”。溫州一些具有深厚文化積淀的書香世家,其中馬氏家族是溫州名門,民國以來,馬孟容、馬公愚、馬輔、馬亦釗等皆以書法篆刻著稱。而瑞安孫家誕生了被章太炎盛贊為“三百年絕等雙”的樸學宗師孫詒讓。孫詒讓的堂弟孫詒澤,精通篆隸草楷,卓然一家。孫詒讓的兒子孫延釗亦是有名的學者;方家則以弘揚、發展印學為己任。方介堪、方節庵、方去疾成為西泠印社史上十分引人注目的“方氏三兄弟現象”,方介堪和方去疾更是二十世紀中國印壇的領軍人物,他們不僅開啟溫州現當代印風之源流,更是影響了篆刻界和書法界。
 
展覽現場
 
20世紀30年代,張紅薇、馬孟容、馬公愚、方介堪、鄭曼青等一批溫籍人士在上海很有影響,是海派后期文化的重要力量,人稱“永嘉畫派”,這為日后溫州書法發展起了重要作用。
 
新中國成立初期,溫州重要的書法家有王榮年、謝磊明、劉景晨、方介堪、曾耕西等,繼起還有王蔭槐、蔡心谷、陳鐵生、高兆明、蕭耘春等,他們是當時溫州書壇的領路人,培養了一大批后輩書法人才。70年代后,林劍丹、馬亦釗、胡天羽、胡中原、何元龍、張如元等走上溫州書壇,成為日后的精英。1973年、1975年,杭州舉辦工農書法展,溫州新一代的書法家在這幾次展覽中脫穎而出,特別是林劍丹、王蔭槐等人為陸維釗、沙孟海等先生大加贊賞。
 
而后,溫州市書法家協會于1985年成立,作為溫州書畫文脈的傳承,逐漸構建起一支涵蓋老中青三代,實力較強的書法隊伍。其中林劍丹任前三屆書協主席,此次參展的三位書法家何云龍、張索、吳聘真均與溫州書畫文脈傳承關聯。其中何元龍在20世紀60年代師從方介堪學習書法、篆刻;現為華東師大美術學院中國畫與書法系副主任的張索,從小師從林劍丹,也曾得方介堪親炙;吳聘真亦是擅長諸體,兼及篆刻。他們還先后擔任溫州市書協第四屆到現任主席,他們是溫州書協的組織者和傳承者,也是“溫州書風”和“溫州書法現象”的實踐者。
 
展覽現場 觀眾在觀摩張索所刻印章
 
據張索介紹,溫州給人的印象是經濟發達,其實書畫也還保留著古風,有一批老前輩非常強調傳統,張索就是成長于這樣的環境,他14歲師從林劍丹學習書法,方介堪也對他的篆刻有過指導和教誨。“我曾問方老如何刻印,他指了一條路和我說應該看漢印,所以在我的篆刻作品中也一直在追求漢印的格調。” 張索說,“另外我覺得書法是藝術,但首先是文化。書法中蘊藏著中國傳統的精神,我在華師大帶研究生,特別強調如何將文化在專業上落地。”
 
張索所書“自撰書稿”
 
展覽中的張索作品,不僅有篆刻以及對前人書法和文學作品的再次詮釋,其中一組“自撰書稿”引起了記者的關注,所謂“自撰書稿”顧名思義其文字也出自張索之手,他將自己生活中的些許體悟付諸筆下,其中亦有些許修改和涂抹,反顯出其書寫中的一氣呵成,在這些書稿中亦有提及與先生林劍丹等同游溫州名勝的所見所感。而除了“詩書”外,“畫印”也在其上有所表現,書稿所用宣紙上繪有的蘭花底紋均出自張索,落款處的篆刻亦是。而細看作品的落款,多見“東甌張索”,熟悉歷史的人知道東甌的名字來自西漢,甚至更早。由此一細節可見其對傳統的推崇和研習。
 
何元龍 行書謝靈運登江中孤嶼 270×53cm
 
此外,參展書法家何元龍是1980年代溫州書法熱的積極組織者、聯絡者,曾到浙江美術學院(中國美院前身)書法專業大專班,是溫州早期到學院深造的一批書家之一。作為林劍丹之后溫州書協的主席,他也通過展覽、培訓、講座等多種途徑推廣弘揚書法,發現并培養年輕好苗,為溫州書法打下了扎實的社會基礎。
 
吳聘真 草書杜甫秋興三首 280×255cm
 
另外一位參展書法家吳聘真,是溫州書協現任主席,1979年獲全國首屆書法比賽三等獎。他展覽中的作品亦呈現出書法的多樣性且擅長諸體,其楷書取法隋唐,于顏體尤勤,從中生發。行書上溯魏晉,下逮近代諸家,融匯貫通,自成一體。草書則上追二王,下及明清,亦有面目。篆刻從秦漢入,兼取西泠諸家,沉著中見豪邁。作品頗受同行好評。在擔任書協主席以來,為溫州書法的可持續發展起到了領頭作用。
 
展覽現場 張索書法作品
 
溫州書協倡導學藝兼修,詩書并重,書法藝術應該回歸傳統的文人書法,近年來在各項書法賽事中多有斬獲,且為推動溫州新生代書家的茁壯成長,溫州書協也開展了大量幕后工作,積極、推薦培養青年書家,鼓勵支持青年書家到高校深造,幫助青年學子考入心儀的書法院校,還為青年書家、搭建“走出去”交流的平臺等。
 
溫州與上海和長三角的文化教育交流
 
自從晚清開埠以來,溫州和上海的聯系非常密切,晚清民國以來馬公愚、方介堪、方去疾、劉旦宅在上海影響頗大,是海派文化的重要人物。林曦明、王維新等當代名家與上海有著極其深厚的淵源。上海和溫州的很多書畫界同仁具有多重師生、親緣關系,這也是聯系兩個城市的重要紐帶。
 
上海書法家劉小晴也提到了溫州傳統功力扎實,丁申陽提到了溫州和上海書法在21世紀的多次交流。2015年馬公愚書法也在上海展出,除了上海外,浙江美術館舉辦了“馬孟容馬公愚昆仲書畫展、林劍丹篆刻展。
 
張索多年前到上海華師大任教后,同樣把溫州書風重傳統重經典的傳承帶到上海,但在教育方式上從原本的私塾式教育,變化為學院式的教育。但在如今傳統文化的語境發生變化的當下,如何在白話文、有句讀、簡化字語境下書寫?在張索來看其中核心的是文化學養,故在上海華師大的教學中他非常強調對傳統文化的學習,開設碑帖導讀、詩詞題跋等課程,特別強調日常書寫、用毛筆寫日記。這些教育方式在中國還比較少見,同時他強調了“持敬養正、師古鑒今”并借鑒當年陸維釗先生培養中國美院研究生的理念為主要底本,來考慮書法專業與中國傳統文化精髓,中國文化精神之間的關系。對于書法文化性的堅守與發揚成為他們最終設定的旨歸。
 
展覽現場 華師大書法專業研究生所書書法日課
 
作為以“傳承·接力”為主題的展覽,此次三人書法展既是體現溫州書法團體傳承接力的藝術盛會,也是溫州文化融入長三角的一次實際行動,加深上海和溫州兩地新時代的書法交流。據悉,這一展覽由中共溫州市委宣傳部、溫州市文化廣電旅游局和溫州市文學藝術界聯合會主辦,上海市書法家協會、浙江省書法家協會作學術支持單位,溫州美術館(書畫院)、溫州市書法家協會承辦。展覽持續至12月28日
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